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观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身。
天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也。
天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要。
可以动静。
火生于木,祸发必克,奸生于国,时动必溃;知之修练,谓之圣人。
天地万物之盗;万物人之盗;人万物之盗也。
三盗既宜,三才既安。
故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。
人知其神而神,不知其不神之所以神。
日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。
其盗机也,天下莫不能见,莫不能知。
君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。
绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在目。
天之无恩而恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性余,至静则廉。
天之至私,用之至公。
命之制在气。
死者生之根,生者死之根。
恩生于害,害于恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
人以愚虞圣,我以不愚虞圣;
人以奇期圣,我以不奇期圣。
故曰:沉水入火,自取灭亡。
自然之道静,故天地万物生。
天地之道浸,故阴阳胜。
阴阳相推,而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道。
律历所不能契。
爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。
阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣。
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